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臺灣民眾信仰中的兩性海神:海神媽祖與海神蘇王爺的當代變革與敘事

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臺灣民眾信仰中的兩性海神:海神媽祖與海神蘇王爺的當代變革與敘事 <文化研究>
作者:江燦騰,張珣,蔡淑慧
譯者:
定價:350特價:315
出版日期:2019-11-27

|媽祖X蘇王爺-臺灣民間信仰中兩性海神的當代視野|
 
  從媽祖與蘇王爺的當代面貌,提供讀者雙案例,
  看到民間信仰的與時俱變性質看-即使是海神
  也可以因應陸上環境、時代變遷,順應社會需求,
  提供信徒迷亂生活中,一個參考座標。
 
  兩位在臺灣擁有眾多信仰且多面向的海神:一男神,一女神,卻都經歷了從海神到陸上守護神的變遷。當信徒轉行改業,當信徒從漁民轉成海商,當信徒從水軍班兵轉成一般居民,神祇的神格、功能、儀式與祭祀組織也因應做出變遷。
 
  本書關於當代臺灣兩性多面向海神的民俗與信仰變遷,提出非常不同於當代臺灣宗教學界大量現有的研究模式與敘事方式。宗教信仰與社會生活是互相辯證存在的。早期人類遇到天災海難祈求神祇護佑,神祇是高高在上,懲惡獎善,人是戰戰兢兢地仰賴神恩。進入現代科技社會,不只有天災、海難或是地震,更令人寢食難安的是人禍。人類自己製造出來的禍害,其中之一,是環境污染。無論是工業或農業造成的環境污染,以及目前仍然縈繞於臺灣人民心中的核能發電安全問題。
 
  無論是當年鹿港杜邦的工業汙染疑慮或是貢寮核四廠核安疑慮,我們看到媽祖信仰不是一種象徵或是懷舊情操,而是一種與土地結合的道德堅持,一種以群眾力量解決某一階段的社會發展問題的方式。
  
  當代的民間信仰展現出來的是,作為信徒的人類,本身具有主動性,能夠運用信仰,運用儀式,來解決人世間無法解決的利益衝突與發展矛盾。因而本書的論述,對於本土性、當代性、文化性、社會性與法治性的宗教信仰特質,賦予深切的人性關懷與愛鄉情感。
 
本書特色
 
  1.提供從顧頡剛、奧村義信到石萬壽、蔡相煇的學術史回顧。
  2.從日本學者增田福太郎的媽祖神判研究,討論法律進化論與法學的基礎。
  3.提供當代最受矚目的「媽祖環境學」研究。
  4.提供海神的不同性別的比較研究。

 

江燦騰
 
  臺灣大學歷史研究所文學博士。
 
  臺北城市科技大學創校首位榮譽教授,現任該校通識教育中心退休兼任教授。
 
  著作:《臺灣佛教百年史之研究(1895-1995)》(臺北:南天書局,1997年)、《臺灣當代佛教》(臺北:南天書局,2000年)、《日據時期臺灣佛教文化發展史》(臺北:南天書局,2001年)、《新視野下的臺灣近現代佛教史》(北京:中國社會科學出版社,2006年)、《臺灣佛教史》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2009年),以及《當代臺灣心靈的透視─從雙源匯流到逆中心互動傳播的開展歷程》(臺北:秀威資訊,2019年)等。學術榮譽:(1)中央研究院歷史語言研究所傅斯年紀念獎的八次得主。(2)第一屆宗教學術金典獎得主。(3)第二屆臺灣文獻傑出工作獎的得主。電子郵寄地址:chiang1946@gmail.com
 
張珣
 
  現任中央研究院民族學研究所研究員兼任所長。
 
  美國加州大學柏克萊校分校人類學博士,曾任科技部人類學與族群研究學門召集人,臺灣人類學與民族學學會理事長,臺灣大學人類學學系兼任教授,政治大學宗教研究所兼任教授,歷任《臺灣人類學刊》、《華人宗教研究》等期刊編輯委員。
 
  撰有《疾病與文化》、《文化媽祖》、《媽祖信仰的追尋》、《海洋民俗與信仰:媽祖與王爺》。主編有《漢人民眾宗教研究:田野與理論的結合》。與人合編有《當代臺灣宗教研究導論》、《臺灣本土宗教研究:研究典範的追尋》、《臺灣本土宗教研究:結構與變異》、《人類學家的我們、你們、他們》、《宗教、法律與國家:新時代的文化復振》、”Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission”等專書。
 
蔡淑慧
 
  國立金門大學閩南文化研究所碩士。
  碩士論文:〈金門蘇王爺的信仰與變革〉,2012年。
 
 
導論
 
上篇:新視野透視下的多面向海神媽祖
第一章    媽祖的國際研究與本土研究概述/江燦騰
第二章    增田福太郎對於媽祖信仰與法律裁判的神觀詮釋/江燦騰
附錄:增田福太郎與臺灣傳統宗教研究/江燦騰
第三章    當代臺灣媽祖研究新思維:「文化媽祖」研究的新取向/張珣
第四章 現代人類學視野下的新透視:從當代媽祖的救難敘述看媽祖信仰的現代變遷/張珣
 
下篇:新視野透視下的多面向海神蘇王爺
第五章 下篇導論/蔡淑慧
第六章 清代金門水師與金門「蘇王爺」崇拜的相關說明/蔡淑慧
第七章 清代金門水師的移防臺灣與「蘇王爺」的來臺發展/蔡淑慧
第八章 金門與駐臺三地「蘇王爺」的信仰儀式及其變革/蔡淑慧
第九章 下篇結論/蔡淑慧
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