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想像不家庭:邁向一個批判的異托邦

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想像不家庭:邁向一個批判的異托邦 <性別研究>
作者:想像不家庭陣線, 洪凌, 王顥中
譯者:
定價:350特價:315
出版日期:2019-02-13

 

在此書,我們希冀能打破貌似堅不可摧的疆界,與世界百態從事慾望政治的博弈。


  【想像不家庭陣線】
  卡維波(中央大學哲學所教授)
  洪凌(世新大學性別研究所副教授,科幻作家)
  王顥中(苦勞網主編)
  陳逸婷(香港嶺南大學博士候選人)
  高旭寬(性別運動積極分子)
  賴麗芳(高中老師)
  郭彥伯(交通大學社文所碩士生)
  丁乃非(中央大學性/別研究室)
  王蘋(台灣性別人權協會)
  吳靜如(勞運工作者)
  張峻臺(世新大學性別所碩士)
  黃亦宏(世新大學性別所碩士)
  王修梧(交通大學社文所博士生)
  劉羿宏(夏威夷大學博士候選人)
  連柏翰(世新大學性別所碩士)
 
  《苦勞網》五年的專欄文章集結出版,徹底批判婚家國族連續體!
  對於同性婚姻與性別保護主義等議題,提供「支持」與「反對」之外的視角。從社會主義女性主義到新左派酷兒思維,從西方性別論述到晚清民初的毀家廢婚知識生產,本書希望透過這些思想途徑,分析並理解當代的性/別生命提問。

  輯一 從「置疑婚家國」為起點
  輯二 重啟性/別戰場
  輯三 叩問新正常與唯婚權同志主義
  輯四 旁若的世界,無終點的歷史

  本書分為四輯,並非按照發表時間的線性時間順序,而是依照論證的主題與相關事件,集結為四個叢結與區塊(bloc)。第一輯「從『置疑婚家國』為起點」泰半還原了2013年底以單次專題為出擊方式的文章群。在此處可以看得出,我們的論述養料來自於幾個嵌合於性/別政治與階級鬥爭的思想軸線:馬克思主義對再生產領域的梳理與批判,蘇俄理論家柯倫泰(Alexandra Mikhailovna Kollontai )意圖解體婚姻家庭與情慾單一性的「一杯水主義」,接合台灣娼妓女性主義與酷兒性權的冷戰女性主義對婚家國連續體的置疑。

  在第二輯「重啟性/別戰場」與第三輯「叩問新正常與唯婚權同志主義」,作者們通常在第一時間就啟動了文化政治戰爭機器的介入與對峙,劈穿讓深受二十多年來國家女性主義治理的群眾感到舒適但空泛的語言,拒絕唯性別(但恐懼激進的性與不合體面的生命型態)代議份子的普遍主義。從這兩輯的題目可揭示,類似的恐懼與服順於文明現代性的主體造就了一股被膨脹的嬌貴氣勢與指控趨勢(the tendency of accusation)。過去五年來的臺灣儼然是(非正典的)性、國族(我族-牠者)、後冷戰意識型態、勞動者-資產主義民主制的多重戰場,在性別治理的大旗之內,諸多的不服從者成為被厭斥的「非台灣不公民」。

  最後一輯「旁若的世界,無終點的歷史」提供了一些設想與思辨,既是故事亦是理論,反身看待層疊交錯的諸現實與權力戲局。在這些文章,包括敘述幼年的奇幻(fantastic)情慾記憶、不堅持「生命值得活」但也認真思考非虛無主義的出路、詰問以保護幼兒主義為基礎的跨物種政治之人類能指(humanity as signifier )、探究白色恐怖共產黨人的血與(去小確幸)之愛,乃至於在科幻誌怪文類尋找超生命(extra-life)的雕塑琢磨。在此,我們希冀能逐漸蝕穿這些森然但本質脆弱的疆界,與世界的各種狀態從事慾望的博奕。

 



想像不家庭陣線


  結合毀家廢婚與酷兒性解放的兩道綱領,「想像不家庭陣線」是一個以長期打造另類親密關係與拆解既有私產單偶制度為目標的知識工程與怪胎集社。我們並不認為,婚權有限的擴增能夠為廢除單偶婚姻,更遑論改變補充社會勞動力的再生產制度造。我們的最終目標在於解放每一種主體的性,慾望,以及生命方式,揚棄私有制度與僵固不平等的家務勞動性別分工。我們希望成就的未來,是包括最正典異性戀婚家構造在內的摧毀與廢除,擊潰對於異性生殖系統的建制與特權,崩壞浪漫愛與單偶制極力打造的幻象與偽平等。

主編簡介

洪凌


  香港中文大學文化研究博士,世新大學性別研究所副教授。已出版論述集《魔鬼筆記》、《酷異劄記》、《光幻諸次元註釋本》等;短篇小說集《肢解異獸》、《異端吸血鬼列傳》、《銀河滅》、《黑太陽賦格》(已有日文譯本)等;長篇小說《末日玫瑰雨》、《不見天日的向日葵》,【宇宙奧狄賽】系列

  六冊,《混沌輪舞》等。學術論文散見《文化研究》、《應用倫理評論》、《中外文學》、《台灣社會研究季刊》、《思想》、Reconstruction: A Journal of Contemporary Culture等。研究領域:科幻小說,旁若文學,左翼文化評論,巴勒斯坦、酷兒理論、性與國族,跨物種政治。

王顥中

  在苦勞網擔任記者八年時間,過去曾投身學權、同志與樂生運動。社運經驗使我相信改革需要由下而上;而要挑戰結構,還需要改造了的主體作為動力,因此需要人由內而外。對運動充滿熱情,又深刻感受到困頓。於是在迷惘中,也冀望知識能夠發揮引領人的作用。

推薦序   為何我們需要酷兒批判同性婚姻?|卡維波
引言   解離婚家共同體:朝向構築世界與分析現實的政治綱領|洪凌
引言   性/別運動的內在批判|王顥中、陳逸婷
 
 
【輯一】從「置疑婚家國」為起點
毀廢再申論 
酷兒毀家,從位置出發 
置疑同志生生不息永續體:閱讀「新正常」政治與在地酷兒戰略初探  
幸福與保障,不必只能在伴侶關係內         
農村+貧窮+酷兒=「我不配」 
「毀家廢婚」作為一種實踐、立場與運動資源的重新佈署     
逆行婚姻路──不做家/國代理人 
祝你幸福:不成家作為一種選擇與擴大連結的起點 
摻鹽奶粉,妒恨殺嬰:生產過剩的家庭幸福 
 
【輯二】重啟性 / 別戰場

關於葉永鋕事件,你還可以多知道些什麼? 
性平教育審查的難題,莫讓校園師生成為代俎之肉 
台鐵小鮮肉的公共性 
不家庭挺劉喬安!請還給性勞動者尊嚴 
解放乳頭以後,誰來解放劉喬安? 
「free (not only) the nipple」:解放乳房及其他 
劈成一把圓月彎刀:奪回「色情」與「淫亂」發語權 
性騷擾受害者的性解放 
拉肩帶的意義不只一種 
受害經驗的篩子 
受傷故事的書寫、閱讀和批判 
塞不進主流化思維的跨性別人生 
《流氓燕》:性工作與「成年界線」間的矛盾 
殘毒餘生:居無定所、毒品、流鶯 
【置疑權勢性交】系列之一:試問「權勢」的認定邊界 
【置疑權勢性交】系列之二:破關·反攻:下位者的「權勢」 
【置疑權勢性交】系列之三:性平賞析:權勢如何構成性交? 
【置疑權勢性交】系列之四:沒有「被害者」的校園性騷擾 
 
【輯三】叩問新正常與唯婚權同志主義
蔡康永與同志隱身的倫理 
如果我們討厭法海,為何愛蔡康永? 
平等的幻象 
與幻象對話: 論反社會酷兒與台灣同婚訴求 
親密關係平等運動的階段性實踐 
婚權運動至今,「多元的同運」怎麼了? 
路在眼前,是否同行而已 
不結婚也被保障,才是真平權!
「現在是以後了嗎?」:婚權階段論的幾點問題 
同遊之後:論彩虹旗背後的政治操作與市場邏輯 
分而治之的鱷魚式慈悲:從勞基法修惡論身分平權政治的死穴 
 
【輯四】旁若的世界,無終點的歷史
拉非與竹科男 
荒蕪頹廢的生命地 
被全控的肌膚:「美好青少年」的未來主義與生命治理 
以「解放加薩(眾)」為綱領的酷兒政治與文化研究分析 
我(不)是查理:西方「反恐」的政治 
(經)血與革命,毀家與解放 
人貓爽爽跨物種成家?婚家制度的再思考 
在婚家外,我們同是禽獸 
超克「愛之欲其馴養,恨之欲其虐殺」: 
動物保護人類主義與常態文明共構性 
「階序·情感·教化」:論大橘子與斑斑兇殺案的「人性」驅力 
兩種終結人類線性傳承的科幻再現 
愛是一幅洪荒異獸織就的粒腺體圖景: 
從H. P. Lovecraft 到《魔物戀人》

 

 
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