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我要代替月亮懲罰你!——月野兔(「美少女戰士」主角)
從「新世紀福音戰士」到「美少女戰士」,日本動漫中有一支特別的譜系:戰鬥美少女。她們就像一般少女一樣可愛,卻手拿武器、或擁有神奇天賦,在故事中為了守護所愛之人,或為了完成使命,與強敵戰鬥。
混和了陰柔的純潔美麗和陽剛的勇猛無畏,戰鬥美少女與歐美動漫中肌肉發達的「女戰士」截然不同,卻風靡世界,形成獨樹一幟的次文化現象。
「日本最懂阿宅的精神科醫師」齋藤環,是資深漫畫愛好者,也是研究日本青少年次文化的心理學者第一人。他在本書中分析「戰鬥美少女」類型角色,多年來在次文化領域、動漫圈、心理學領域中享有重要地位。
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只要找回自己的聲音、尊重自己所是,並以神聖陰性為本質的自傲之姿……我們一定能夠破除所有障礙,開創新局。
———本書作者寫於30週年版前言———
本書的寫作與神話學大師喬瑟夫‧坎伯名著《千面英雄》有密切關係。作者茉琳.莫德克為榮格取向的治療師,她認為該書的英雄之旅僅屬於男人,其追尋的旅程也不符合女性的經驗,於是這本專門探索女性內在成長的《女英雄的旅程》便誕生了。
自1990初版以來,本書已翻譯成十多種語言。在這性別平權、#Me Too運動逐漸受重視的年代,《女英雄的旅程》三十週年版讓我們有機會重新省視女性的處境。
在男性價值...
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受到性創傷的你,不是孤身一人……
家庭、學校、組織中的權勢性侵、亂倫與性剝削,在臨床心理學家烏蘇拉.沃爾茲眼裡,所造成創傷之深可謂「靈魂謀殺」,因為這行為不僅毀滅人的本質,更攻擊了人的尊嚴和身分認同。所幸,本身生命歷程豐富沃爾茲從自身與臨床的經驗看見創傷修復的可能,透過《靈魂謀殺》,她指引了療癒的明路。
本書爬梳了性剝削背後的社會與文化的結構問題,不僅指出心理、社會與文化層面對女性加諸的種種不利,更前所未見地點出亂倫受害者經常受治療師再次虐待的爆炸性事實。身為榮格心理分析師,沃爾茲引入「靈魂」的觀念看待性創傷,認為創傷經歷可以摧毀意義,使人的靈性...
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第九章 回顧與哀悼
在復原的第二個階段,倖存者開始訴說她的創傷故事,說得完整、深入又詳盡。這份重建工作實際上是轉換(transform)創傷記憶,把它整合進倖存者的生命。賈內描述正常記憶為「說故事的行動」。相反地,創傷記憶是沉默和靜態的。起初,倖存者的敘述方式反覆瑣碎、陳規老套,且不具情感。研究人員表示,沒有被轉換的創傷故事可稱為「前敘事」(prenarrative),它不會隨著時間的流逝發展或演進,也不會洩露敘述者的情感,或她對創傷事件的詮釋。另一位治療師表示,創傷記憶好似一系列寂靜的快照,或像一部默片;心理治療的作用,則在於提供它音樂和對白。
在復原的第二階段中,...
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你覺得精神疾病是生物學、心理學,還是社會關係的問題?
精神病究竟是存在於腦子裡、還是日常生活的相處之間?
「我可以想見將來有一天,精神醫學界的人會徹底遺忘我們的來路,忘記我們的起始之處是收容所,是濟貧院,是監獄。我可以想見將來有一天,我們會變成醫師,用醫師的方法思考精神病院的運作、院裡的醫病關係,和最好的內外科醫院差不了多少。」
精神醫學作為一門專科起始於19世紀的精神病院,只是當時的精神病院仍以收容、照護為主;19世紀末陸續開始出現高壓淋浴、藥物注射、睡眠療法等物理治療方式,不過仍與今日概念中的精神醫學相去甚遠。1930、1940年代,精神醫學界一度盛行「三合一」的治療...