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高千惠

　　藝術領域教學者、藝術文化書寫者、客座策展人、行旅者。研究領域為現當代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現（當）代藝術、水墨發展、視覺文化與物質文化研究。

　　著作有《爐邊生藝──現代化邊緣的女性藝術故事》、《出界──水墨空間的人間詩學》、《當代藝術生產線──創作實踐與社會介入的案例》、《不沉默的字──藝評書寫與其生產語境》、《詮釋之外──藝評社會與近當代前衛運動》、《第三翅膀──藝術觀念及其不滿》、《風火林泉──當代亞洲藝術專題研究》、《發燒的雙年展──政治∕美學∕機制的代言》、《藝術──以XX之名》、《移動的地平線──文藝烏托邦簡史》、《叛逆的捉影──當代藝術家的新迷思》、《非藝評的書寫》、《日常的誘惑》、《藝種不原始──當代華人藝術跨領域閱讀》、《千里絲一線牽──漢唐織錦的跨域風華》、《在藝術界河上──當代藝術之旅》、《百年世界美術圖象》、《芝加哥公共藝術現代化運動》、《當代文化藝術澀相》等。

伏藏──從性別論述到酷異美學

匱乏與多餘的源頭

走出二元化的性別社會，當代文化思想生產了性別、性向、陰性氣質與陽剛氣質的再書寫，也透過藝術實踐與大眾影視工廠的傳播，為跨性論述與酷異美學提供了蝶變與再生的過程。

1985 年成立於紐約的游擊隊女孩，是匿名的激進女性團體。為了保持匿名，成員們戴上大猩猩面具。她們認為隱蔽身分是因為議題比個人身分更重要。其第一個行動是對現代美術館1984 年舉辦的「近期畫作與雕塑的國際調查」展覽作出回應。之後，游擊隊女孩擴大目標，開始將種族主義納入抗議範圍。她們利用海報、書籍、布告欄及公眾演出，揭露藝術圈內的歧視與不實，這些內容成為1980 年代重要的性別與種族聲言。由於游擊隊（Guerrilla）與大猩猩（Gorilla）諧音，游擊隊女孩也因此被視為具有「男子氣慨」中的「猩猩氣慨」。

1990 年代，進入是性別運動和論述「蝶變」與「再創生」的年代。從異性藝術、女性藝術、同志藝術、陰性書寫到酷兒藝術，社會裡的性別位置和權力配置，為文化研究領域提供一條論述與行動的抗爭脈絡。在「性別和性」的議題，創作者不僅試圖從身分與認同的身體概念中胎變而出，女性藝術本身也開始出現異化現象。從順從到抗爭、從陰性到陽剛、從典範到酷異、從兩性到跨性，伴隨著視覺文化的展演，性別的迷覺過程也從非典的實踐行動，進入經典的論述形成期。

母型的蝶變與再生

回顧西方「性別與性」議題發展，從「藝術」與「女權」的革命到「酷兒美學」的誕生，其論述先重複了古代神話，有關鐵阿瑪的史詩過程：權力征戰、文本反覆、解體犧牲、形象曲扭、隱藏式供奉，並在其他文化的接力傳說中，回到古希臘詩人赫西俄德《神譜》的典故，有了阿芙蘿黛蒂式的再生故事：弒權、閹割、拋棄、轉生。