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「經典」是恆久的「當代」 －－讀《余英時回憶錄》 《余英時回憶錄》書分五章；後三章分述余先生在北京、新亞、哈佛三處的求學、研習閱歷，前兩章則是年幼的鄉居生活與抗戰期間對共產黨與共產主義的一些觀察。 余公對共產主義的觀察 後三章關於余公求學研習的經驗，確實是平鋪直敘，把點點滴滴的用功、投入、機緣，都描述得清清楚楚。我自己的初階學習經驗大抵與余先生相若，都是在美國研究所的前幾年投注極大的努力，奠下還算實在的基礎。這些基本馬步功夫一開始自己並不知道有多大作用，但是在步入研究生涯後，卻能隱隱然發揮功用。扎根功夫就像是機器的軸承、齒輪，是機器能不能禁得起高速運轉的關鍵。我們在引擎低速...

　　現在，我們在那裡遇見神？ 　　現代社會中的宗教樣貌一直是令人好奇的問題。生活在二十一世紀的我們一定可以感覺到當代宗教的樣貌似乎愈來愈複雜多變，不易以傳統的理論說明。雖然虔信的教徒仍不少，但是那種仰賴清楚制度、具體儀式以及清晰符號界定的「宗教」似乎與我們愈來愈有距離；相反的，那些無法從日常生活中明確切割出來的宗教／靈性經驗似乎更接近當代的心靈。要怎麼理解這樣的改變及其中的意涵呢？在這本書中，我們將引入「氛圍宗教」的概念來分析當代宗教中那種難以捉摸的特質。氛圍宗教是一種飄散在感官與意識空間的宗教性。它透過媒介的物質與情感的作用，創造出氛圍與我們的...

　　STS過去並沒有特別注意科技的性別議題， 　　所以更值得學習與反省FSS對這個姊妹領域STS的關切…… 　　女性主義研究所關切的議題十分廣泛，一般而言，它與STS (Science and Technology Studies) 集中於科技研究─—從人文社會幾個重要的角度來研究科技議題），是頗有距離的。但是，女性主義從七、八○年代開始，就有一支常被稱為女性主義科技研究的研究傳統。女性主義科技研究，本書統一簡稱FSS，相對於發展更早、網絡更大、且包含著一個學會與數個期刊的STS社群，FSS與STS的知性與社群關係為何，就是本書的一個大背景。 　　在此大背景之下，本...

作者簡介 萊納．毛斯費德（Rainer Mausfeld） 　　德國基爾大學教授，至退休前都專注於感知與認知研究，其演講（如《思想與民主是如何被操控的？》與《權力菁英對大眾的恐懼》）吸引了數十萬名聽眾，暢銷著作《羔羊為何沉默？》於二〇一八年獲威世登出版社出版。

繁體中文版編按 田房小姐為知名散文漫畫家，出版過多部以母女關係、夫妻相處、育兒生活為主題的暢銷作品，深刻描繪出她作為女性在生活中遇到的苦樂與內在的變化，在日本引起廣大共鳴。以創作的內容來說，田房小姐可說已在親身實踐女性主義，但仍自覺腦中對之沒有一個清晰的脈絡和認識。遂萌生此企劃，邀來知識淵博的女性主義學者上野教授，為她上一堂從零開始的女性主義課程。於是，這正好生於上下世代、做出完全不同人生選擇、分別為學術研究者和圖文漫畫家的兩人，透過輕鬆對談，梳理出日本社會如何在現代化過程中從零開始發展女性主義，以及那進退的變化如何直接或間接地影響男男女女每個人的人生選擇、情感關係、生活樣態。同處亞洲文...