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一部影響世代讀者的現代經典
《反詮釋》是蘇珊．桑塔格的第一本論文集。在資訊過載的時代，我們習慣解讀、分析、詮釋每一件作品，卻忘記了最基本的感受力。桑塔格以犀利的文筆，向傳統藝術批評發起激進挑戰。
本書收錄桑塔格一九六○年代最重要的文章，包括〈反詮釋〉、〈論風格〉、〈「敢曝」筆記〉，以及對沙特、卡繆、高達、布列松、李維史陀等人的深刻討論，議題涵蓋文學、電影、哲學、精神分析乃至當代宗教思想。從反詮釋的理論基礎，到對現代藝術與科技文明的分析，再到對新感...
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政治解嚴．街頭衝撞．青春性啟蒙．八○年代次文化──巨變時代下的懵懂無知
「相較他們凹陷的深淵，我只是小小一道刮痕。」
房慧真的深情回望與少女身體記憶
在這些她未意識到的歷史大事件裡，從戒嚴到解嚴，飛速翻過一頁
作家房慧真於解嚴前後經歷──仍停留在威權時空的學校體罰、青春少女的身體啟蒙、MTV迪斯可隨身聽情色電影院的文化大雜燴──同時，臺灣社會正產生巨大的轟鳴。當她三十多年後回望這一切，身體的記憶是當下而強烈，政治的意識卻是後知後覺。
一九八六年，臺灣社會街頭狂飆，她白天讀書的國中，晚上變成黨外運動場地。機場事件喧囂，在機場工作的父親未帶回隻字片語。她得到一本印...
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鄭南榕
〔簡履，鄭南榕〕
原籍福建林森，一九四七年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。
肆業於台大哲學系，早歲曾從事出版業及工商業。鄭氏篤信自由主義，認爲言論自由是民主社會的基點，乃於一九八四年以「爭取100 %的言論自由」爲宗旨，創辦「自由時代系列週刊」，至今出版二五八期，是反對陣營中存續不中斷最久的刊物，為台灣的言論空間拓展了前所未有的新版圖。一九八六年因報導桃園縣長選擧搓圓仔湯事件，被控以違反選罷法，坐牢近八個月。
除了不遺餘力爭取言論自由之外，鄭氏並組織群衆，發動街頭示威，諸如一九八六年抗議戒嚴卅九年的「五一九綠色行動」、一九八七年紀念二二八事件四十周年的「...
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《墮落》是卡繆生平最後一部小說作品
出版於1956年，全書以獨白方式，對生而為人的種種虛華人生樣態，進行了嚴厲的審視、省思與批判，是終極而毫不留情的，是誠摯而令人震顫的。
說《墮落》是存在主義之作，未免太沉重，此小說雖充滿了哲學式的探問，但毋寧極為貼近我們的內在，只要我們願意真心剝開自己生命中一層又一層掩蓋著的道德皺褶，就能得到安頓自己內心的救命解方。
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Lulyang Nomin 魯亮．諾命 (胡信良)
1979年生，桃園市復興區後山高岡群流域泰雅爾族人，因熱愛日治時期建築而就讀台北大學文化資產研究所。副業為公職，夜幕降臨時轉為正職文學創作者，右手寫族語文學，左手寫漢語文學，作品以小說及散文見長，亦履獲國內文學獎項殊榮與肯定。平時深入部落訪談耆老，傾聽耆老舌尖上的智慧，遍讀泰雅爾族族語文獻，嘗試將漢語文學融合祖先的神話及口傳故事尋找靈感，一心建構泰雅爾族文學。
著作：
《一捆年的距離》（2020年）
《巫鳥》（2020年）
《Tatak tqenuw》（2024年）