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杜斯妥也夫斯基（Фёдор Миха́йлович Достое́вский）
與屠格涅夫、托爾斯泰並稱為俄國三大文豪，一生創作11部長篇小說、3部中篇小說、17部短篇小說。他擅長心理描寫，細膩而深刻地揭示人類精神中的病態，其筆下人物總是混合苦難與幸福，在正常與瘋狂、高尚與卑劣、絕望與希望之間掙扎，追問靈魂與生命的終極意義。對20世紀文學、存在主義、心理學與超現實主義等，均影響深遠。
1846年出版第一部長篇小說《窮人》。1849年，因參與反對沙皇的集會，被判處死刑，臨刑前收到特赦令，改判西伯利亞流刑。無限接近死亡的經歷令他永生難忘，在《白癡》中對此有深刻的描寫。十年...
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莎拉．哈特（Sarah Hart）
倫敦大學伯貝克學院數學正教授，二○一三年就任時是該學院最年輕理工科教授，也是第一位女數學教授。目前擔任英國最古老數學教席格雷森幾何學教授職位（Gresham Professorship of Geometry），是第一位擔任這個職位的女性數學家。
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卡西亞．聖．克萊兒（Kassia St Clair）
在Bristol與牛津研究女性腹脹歷史，以及18世紀化妝舞會。她為《經濟學家》、House & Garden以及Quartz寫過不少關於設計與文化主題的文章。她在Elle Decoration雜誌擁有自己關於色彩的專欄。
www.kassiastclair.com
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我驚訝的不是你對我說謊，
而是我再也無法相信你了！
——尼采（Friedrich Nietzsche），《善惡的彼岸》（Beyond Good and Evil）
每個人都會說謊，而每個人都會譴責說謊的行為。即使我們同意說謊是不對的，但我們還是會說謊。我們會為了自己的利益說謊，可能是為了讓自己看起來更好或沒那麼差；也可能是為了避免遇到麻煩或不快。我們也會為了他人說謊，也許是為了避免傷害他們的感情或讓他們覺得不舒服。要分辨我們是為他人說謊還是為自己說謊並不容易——我們總喜歡對自己說：我們是為了他人才說謊。然而當我們這麼做的時候，其實是在對自己說謊。
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凌筱嶠（亞利桑那州立大學國際語言與文化學院中國文學系副教授）
日常生活作為社會生活史中不可或缺的研究面向，究竟對我們了解社會機制與文化規則有什麼獨特的貢獻？
本書第一部分，「戲曲篇：禮儀與話語」即從處於文化定位邊緣卻滲透各種社會情境的戲曲入手，探討與菁英文化構建密切相關的社會機制（如禮儀），如何在日用的具體場景中（如慶壽、飲宴）與文人應制、製曲、觀曲之「小道」碰撞、協商，共同建構、拓展權威話語。在透過戲曲考察「小道」如何「可觀」後，第二部分「日用篇：文學場域與文化能量」將進一步從飲食、遊歷、問疾等植根於日常情境的體驗著手，考察傳統士人作為文化的生產和消費者，如何透過書寫塑造...