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光又再度發現，大力歌頌
這一塊幾乎無人的荒野：
那些我不知道名字的花草
（以及我不幸知道的）
迎接蜂蝶，送走露水。
山邊，一個鷹的家庭盤旋著
茶斑蛇快速通過四月的小溪……
有一片刻我想到惡
隨後，我又想到
娑婆世界從未因你稍減美好
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違反自由人權、阻礙女性發展、妨害社會公益、
苦多樂少的家庭生活、資本主義的罪惡淵藪、違反人性的終身婚制、毫無意義的結婚儀式──
婚姻、家庭並非幸福人生的唯一解，這幢華屋坍塌的同時，代表人們又往精神的平等自由邁進了一大步！
歷經晚清「數千年未有之大變局」的亡國危機，到五四新文化運動「反對舊道德、提倡新道德」的時代呼求，許多中國知識分子不再服膺「家國同構」的政治觀、倫理觀，甚至對「一夫一妻」的家庭、婚姻制度提出質疑：
大約在1902年，康有為《大同書》首先將「家」排除在「大同」世界的想像之外，認為儘管儒家學說視家庭為「治國平天下」的基礎，但是家庭各自為私的小「仁...
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第二章 古時的主要糧食帝國（摘錄）
「帝國」是個載滿穀物的字眼。本書上一章描述了農業可能的起源，以及人類從游牧轉變到定居農業的過程，本章則是深入檢視古時三大帝國中，「大宗糧食」、「領地」和「身分」之間錯縱複雜的關係。這三大帝國分別為波斯、羅馬與中國，每個帝國都仰賴著穀物賦予食物特定的結構和凝聚力，甚至當領土擴張和商業貿易使其飲食文化變得多元而複雜時，情況也是一樣。「帝國」的英文「empire」係從拉丁文「imperium」演變而來，不論是在地理上相鄰的廣大區域，或是在廣泛分散的若干地區中統治多個種族，皆可稱作「帝國」。「帝國」可暗指不具文化支配權的政治與經濟控制，一如羅馬帝...
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莉亞・哈澤德（Leah Hazard）
目前是英國國民保健服務系統（NHS）的助產師。哈佛大學畢業後，莉亞在生下第一個女兒後離開了電視圈的工作，轉而投身她的畢生志業——女性健康產業。她從陪產員開始，幫助並陪伴懷孕及生產的女性。在生下第二個孩子後，莉亞正式成為助產師。取得助產師資格後，她便在國民保健服務系統下的各產前護理診所、檢傷分類處及產房工作。此外，莉亞還主持了網路廣播節目《助產師說的那些事》（What the Midwife Said，暫譯）。
作者網站：www.leahhazard.co.uk/
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一、 院區
她脖子清爽，推開玻璃門，準備離開，卻找不到原先帶來的黑傘。
偏偏外頭不是一場小雨。櫃檯人員表情苦惱，「我幫你看看倉庫。不好意思，愛心傘都發完了。」
因此，大彩傘被拿了出來。那是一把紅、黃、藍、綠相間的傘，比普通的傘更長更粗大，像海灘上的遮陽傘，傘面如小吃攤的遮雨棚那樣寬。傘面的灰塵抖落，骨架發出細微的摩擦聲。櫃檯人員低頭，嘴角勉力的上揚，「這有點俗，但還堪用。你有加老師的Line嗎？我們之後看監視器，如果找到你的黑傘，再跟你聯繫。」
津鳳緩緩接過，提起大彩傘。她沒有回應櫃檯，不是因為她不在乎原本的黑傘，也不是因為她對於「老師」在社會上過於廣泛地用以尊稱髮型設...