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吳懷晨
詩人、浪行者、哲學博士，任教於臺北藝術大學人文學院。著有詩集《浪人吟》（獲吳濁流文學獎）、散文《浪人之歌》（獲開卷年度好書獎）等。另有學術論述四種，譯作多種。
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以小說思考臺灣問題，打開臺灣文學的經緯度之作
臺灣問題不再是中國與臺灣的問題，而是全世界的問題。──廖文奎《福爾摩沙發言》
二○二四年五月二十日，臺灣新任總統宣誓就職，正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去，跨入二十一日午夜時分，由於不知名的原因，臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換：兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來，眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島，隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼，劇烈擾動國際地緣政治的秩序，也瞬間改變兩個島國的命運。
長年在夾縫下求生存的兩個島國，即使...
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★ 透過對原典的細讀與考掘，思索當代生命政治的情境及其多元論述。 ★
我們如何與看不見盡頭的「例外狀態」共存？
如何從哲學層次思考並承接這個時代所給予的挑戰？
自古以來，人類為什麼這樣活著，就是生命政治的課題。
特別收錄：新冠肺炎下的生命政治思想論戰
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生命政治（Biopolitics）
一門跨越政治學與人類生物學的學門，觸及的領域包括經濟學、醫學、哲學、法學、社會學甚至神學。
主要關懷為對實質生命的保護、管理、排除與界線維護。
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一九六○至七○年代的臺灣農村女性，她們為何跨海移動，追尋的又是些什麼？
臺灣，曾經是一個送出女性移工的地方，那麼，是在什麼樣的社會結構底下造成了這個現象，身處其中的她們主體性又是什麼？這是本研究的起點，我想叩問的是：女性如何看待移動、移動加諸給女性的意義到底為何、女性為什麼要移動、女性透過移動想追尋什麼、又想擺脫什麼？
──邱琡雯，本書作者
宛如歷史的輪迴與再現；處處缺工的臺灣，也曾有過大量送出季節性農業移工的時代。
在跨國移動尚屬困難的上個世紀六〇至七〇年代，當時的臺灣仍處戒嚴狀態，位於臺灣西部傳統農業地區的嘉義大林，如何與隔海超過一千公里且鮮為人知的沖繩...
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☆★對於一九二○年代臺灣民主運動先行者們的致意☆★
＃本書原名《百年追求卷一．自治的夢想》
那是智識解放、民主初萌的時刻；
日治之下的臺灣知識青年們，
喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」，追尋島國自治的夢想。
在嚴酷高壓的時代，少數人不計個人利害，勇於挺身對抗。雖然這一波民主運動遭到重擊，並未能達成改造臺灣社會的目標，但前人的勇氣與努力，足以讓我們產生信心，不致悲觀喪志。日治時期的民主運動過程也提示我們，積極公共參與、為群體獻身是高貴的美德……這些為公共獻身的勇者，應該成為典範，被大眾所熟知，成為臺灣社會的共同記憶。──陳翠蓮
一九二○年代日本大正時期，解放...