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在東西方神祇與英雄的故事裡，
找回你的內在與神話的連結，
成為一顆跳舞的星星，與宇宙共舞。
本書源於一九八Ｏ年代美國公共電視（PBS）「當代思想大師」節目，神話學大師坎伯受邀與資深電視記者莫比爾（同時是政治評論家與神學碩士）對談，為一般大眾闡述神話學的奧義。六集的節目播出後吸引了上萬名觀眾，引發了一波認識坎伯思想的熱潮，也促成了全長二十四小時的完整錄影內容以文字形式出版。
坎伯認為，「神話」並不是離奇古怪的部落故事，也不是高深的信仰；它是人類心靈潛能的隱喻，也是賦予人類生命活力，以及宇宙萬事萬物活力的力量。在日常生活的考驗中，我們都不斷重演著神話裡的主題，等待生命改變發...
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給他相信的能力吧。
讓他相信恨著，也可以得到什麼永恆不變的東西，再來談愛吧。
劇作家簡莉穎的劇本集之三，全書收錄《叛徒馬密可能的回憶錄》及《新社員》本傳與番外篇四輯，展示出簡莉穎近年創作上對於性別的多元樣貌，與劇場形式的大膽嘗試。
《叛徒馬密》劇本基底為紮實的田野調查，以跨世代的追尋、回顧作為後設架構，一方面呈現台灣同志與愛滋運動的創傷經驗和複雜樣貌，另一方面亦展現出在時代隔閡下，後人對歷史追索的流連及難辨。首演創下三小時完售的紀錄，此後持續加演，為台灣近年劇場界愛滋議題的代表作，激起各方對性別運動歷史、愛滋文本、劇場形式的眾多討論。
《新社員》為台灣首部BL搖...
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「因為荒謬，故我相信。」──羅馬哲學家忒土良（Tertullian）
忒土良這句話，一語道破宗教觸及的是「非關理性」的神祕本質。在作者宋文里犀利的剖析下，我們將看見宗教在生活與文化中是多麼無孔不入──舉凡父權與母性文化的張力、人人生而平等的信念，政權更迭的運作、婚喪喜慶的習俗到你的愛情、你的夢境等等，在在關乎宗教，也關乎心靈。
佛洛伊德有句名言：「『它』所在之處，我當隨之而至。」所指的「它」，即人格結構──id / ego /superego中的「id」。宋文里透過德文原義考究，指出這個字在德文為「Es」，指涉的是一種未知之力，從而說明佛洛伊德的理論是「關於靈...
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第一章 寬鬆的診斷基準
不斷增加的「發展障礙」
不論哪個年齡層，被診斷為發展障礙的案例都在急速增加，這已經成為全世界的趨勢。
發展障礙是一種統稱，其中包括了各式各樣的症狀，除了本書主要說明的過動症之外，還有自閉症類群障礙（ASD）、智能障礙、學習障礙（LD）等等。過動症的特徵為過動、衝動、注意力不集中；自閉症類群障礙則為社會性與相互溝通障礙、過度反應及過度執著；智能障礙是全面性的智力偏低，學習障礙則是只有一部分學習能力較弱。此外，還有些發展障礙僅有運動能力、語言或會話能力偏弱。
如前所述，這些皆屬於腦部發展障礙，其中不少都是合併發生兩種以上的障礙。其中遺傳因素較強烈，以...
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安妮特．拉蘿 Annette Lareau
美國賓州大學社會學系教授，在社會階層、家庭與教育等研究領域有卓越貢獻，曾任美國社會學會（American Sociological Association）主席。《不平等的童年》是她的學術代表作，榮獲美國教育研究協會（AESA）與美國社會學會（ASA）數個重要獎項，成為家庭社會學、教育研究等相關領域的必讀經典，開啟親職教養研究之先河。