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★ 李昂以一貫的女性角度出發，再度寫出台灣島嶼的命運糾葛。
執著，可不也是人間的一種附身？
來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！
一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。
先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。
自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？
而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。
樂園得以重續。
眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。
誰又能辨誰是誰非，誰是神...
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★李昂以盤據於國域之東、北、中、南、西的五隻女鬼故事，勾勒出一個「鬼國」寓言。
透過盤據五方的五隻女鬼，書寫鹿城百年滄桑
不僅寫女子，也是國族運命的縮影
女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。
政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」...
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鍾怡雯
一九六九年生於馬來西亞。著有散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》、《麻雀樹》、《鍾怡雯精選集》；論文集《莫言小說：「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象》、《無盡的追尋：當代散文的詮釋與批評》、《靈魂的經緯度：馬華散文的雨林和心靈圖景》、《內斂的抒情：華文文學論評》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《經典的誤讀與定位：華文文學專題研究》、《當代散文論I：雄辯風景》、《當代散文論II：后土繪測》、《永夏之雨：馬華散文史研究》、《翦影之秘：當代中國散文研究》；翻譯《我相信我能飛》；並主編《華文文學百年選》（16冊）...
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佩蒂在新書優美又深情地寫出那些人生中的「天使之糧」──
普契尼的音樂和母親的悉心呵護，使她熬過流感；母親送給她的書，成為重要精神滋養；父親送她腳踏車作為十歲禮物，並帶家人去藝術博物館，畢卡索的作品因此啟蒙了她；十九歲未婚懷孕，弟弟陶德為她擋下屈辱……
她離家闖蕩紐約，與羅柏．梅普索普成為靈魂伴侶；她在雀兒喜飯店結識各路藝術家，與詩人籌組樂隊；巴布．狄倫和韓波的詩作是她仰慕的典範；書店老闆幫她出詩集、舉辦首度畫展；山姆．謝帕德鼓勵她找樂手合作；她找到尊重她創作的唱片公司；摔落舞臺重傷，在親友熱心照料之下，她得以順利復健。
踏入婚姻後，她和摯愛弗雷德收...
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打破「雄性常態」
這是一本以女性身體為核心的演化生物學巨著
為什麼藥物試驗總是以男性為基準？
為什麼女性的身體總是被當成附屬品？
我們以為人類的故事主要是男性的故事，但事實並非如此。
薄翰儂以驚人的科學考證與敘事魅力，顛覆了我們過去的認知：
從遠古哺乳動物到現代智人，
每一位「夏娃」都在塑造我們成為今天的樣子，
女性的乳汁、子宮、脂肪、腦部、聲音、更年期……
都承載了數億年的演化智慧，是推動生命、文明進展與愛的真正力量。