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「半澤現象」與臺灣公民運動的困境
日劇《半澤直樹》不論在日本或臺灣都創下超高的收視率並且引起一股文化潮流。在本講次裡，我將「半澤現象」界定為一種糾結了想像、慾望與意識形態矛盾的「癥侯」。我會先針對一些閱聽反應進行評述，接著引述精神分析理論進行意識形態分析，但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野，導引出一些有關正義的思考，連結到當前臺灣的公民運動的情境。
[核心問題]
1.「加倍奉還」只是一種復仇性正義或者有其他深刻的意涵？
2.正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」？
3.我們到底要追求什麼樣的正義，根本性的社會變革發生的條件是什麼？
我不太清楚用「半澤現象」這...
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真的有惡魔嗎？人真的會被惡魔附身嗎？什麼樣的人才會有附魔的經驗？為什麼在一個「科學理性的時代」還是會有附魔的記載、敘述或傳聞？
本書將神學、生命政治、精神分析，以及醫學等西方學理與相關的政治、社會、經濟，以及倫理等議題作適切的連結。作者主張我們在面對附魔的問題時，應該先拋開「附魔不過只是超自然迷信或妄想」的刻板印象，並給讀者一個作為思考起點的提問：對於那些扭曲變形的身體和生命的樣態，除了感到驚悚、害怕、噁心之外，還能有什麼反應？這是一個面對他者或「旁觀苦難」的倫理問題。同時也是讓讀者進一步重新思考和檢視自然與超自然、理性與迷信、常態與異常、人與非人、善與惡種種界線，進而了解這些界...
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朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）
性別研究x政治哲學最前線智識份子，九十年代以《性／別惑亂》、《身體之重》等論著打開性別研究新局面，並持續疾筆回應各類社政現象，像在《受激的言說》中商榷以法律規範言論之得失，在《關於集會的展演理論》與《非暴力的力量》探討為爭取平等而愈發多見的集會與示威之意義與出路。
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畜感
眼前景象彷彿黑鶴小說《叼狼》裡所描述的北方。荒原漫草叢生，蒼鷹與大雁凌空翱翔，看似天廣野闊，卻見牧羊犬來回追趕嗥吠，不時突撲向前威嚇，活動範圍遭強力限縮於窄促的一方土地。
他不輕易屈服，奮力狂奔，企圖殺出重圍，期間偶有同伴受到鼓舞，加入反動行列，然一旦狺狺欺近，馬上又裹足畏縮。
禁不起長時間對峙，他喘促氣竭，步履顛躓傾斜的角度擴大，精神跟著渙散，放棄用腦袋思考問題，情緒萎靡，臨著坡崖寒風處的身軀逐寸逐寸畜化，終至黯然接受被圈養的事實。
見他頹然棄守，柵欄外的牧羊犬得意非常，躥上躍下，自以為武警，享受著高羊一等的待遇，絲毫沒察覺很久以前就...
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朱迪斯．巴特勒 Judith Butler
一九五六年生，美國後結構主義學者，研究領域為女性主義、酷兒理論、政治哲學與倫理學，被認為是「現代政治理論中最有影響力的聲音之一」和「最有影響力的女性主義理論家之一」。
近年研究關懷轉向政治、暴力與倫理問題。二○一九年香港反送中運動期間，巴特勒參與學術界連署，讉責香港警察的暴力行為，並促請香港政府捍衛學術自由，以及成立獨立調查委員會。
著作包含《性∕別惑亂》、《身體之重》、《消解性別》、《欲望的主體》、《危殆的生命》與《非暴力的力量：政治場域中的倫理》、《戰爭的框架》等。