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傅柯的「何謂哲學」
法國最重要的當代哲學家
直接且全面書寫哲學的唯一著作
傅柯從未問世之手稿
塵封近六十年後首度公開
完整呈現他對哲學本質的系統思考
「自從笛卡兒以來，西方哲學中所有的偉大幻想，並不是哲學家皇帝，也不是哲學智者，或是道出世界之自然秩序的哲學家；而是改變日常的哲學家，僅僅透過知識的突然湧現。我們的整個文化曾經夢想一個意識的掌握，而那，便是革命。」
──傅柯，《哲學論述》第五章〈哲學的與日常的〉
「如果說傅柯的工作，直到他生命的終結，的確是一個哲學家的工作，那是因為他不停為自己的文化設下陷阱圈套──我們也要為自身設下陷阱圈套──以便打開以不同方式思想及生...
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珍‧雅各 (Jane Jacobs, 1916-2006)
當代最重要的城市與建築學者、作家，也是反不當都更政策的社運領袖之一。
1916年5月4日出生於美國賓州，經濟大蕭條時期移居紐約，一邊為媒體撰稿，一邊於哥倫比亞大學進修，研讀地理學、考古學、政治學與經濟學等。
二戰結束後，她於1950年代離開紐約，轉往華盛頓投效時代雜誌創辦人亨利‧魯斯，加入當時頗負盛名的建築刊物Architectural Forum，並開啟她與城市規畫、建築設計之間長達近半世紀的緣分。
1958年她發表了一篇文章：〈市中心，是屬於人民的〉，點名批判當時的都市計畫泰斗Robert ...
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凱特．曼恩 Kate Manne
康乃爾大學哲學學院副教授。她於麻省理工學院取得博士學位，並曾任哈佛學會的初級研究員，曾為《紐約時報》、《波士頓評論》、《赫芬頓郵報》、《泰晤士報文學增刊》與《政客》等各出版品撰寫評論。英國《前景》雜誌曾將她評選為「世界十大思想家」。
另著有本書前作《不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事》，以及為不分性別發聲的《懼胖社會──為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫》。
相關著作：《不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事【...
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導論 台灣頌
本書是關於「玖貳壹．八七勿忘傷痛饒舌慈善義演」中歌手和聽眾所代表的社群，以及他們對饒舌音樂的參與。饒舌音樂在此，代表著台灣將近40年的戒嚴時期（1949-87）以後，一種犀利的敘事論述形式。嘻哈在全球各地的多重形式中，都提供並超越了反抗霸權意識形態或新自由主義共謀的辯論，因此，我將台灣的饒舌歌定位為：想像後威權時代新社會形式的協同行動。我認為，饒舌歌手的展演實踐和教育抱負，也就是對透過音樂活動來進行教學的渴望，使後威權時代成為一個契機，能以發揮創意來進行政治介入活動，而饒舌歌手的目標就是重新安排知識階序、權力結構，以及性別關係。從這個角度來看，饒舌的敘事精神不僅帶來效力，也...
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第一章 告別人類的童年
或者換種說法，為什麼本書要談的不是不平等的起源
「這種情緒四處蔓延，在政治上、社會上、哲學上無所不在。我們生活的時代正是希臘人口中適合『眾神變形』的『καιρóς』（kairos，正確時機），也就是適合基本原則和象徵變形的大好時機。」──榮格（C. G. Jung），《未發現的自我》（The Undiscovered Self）（一九五八）
人類的大半歷史早已在我們面前消逝而去，無可追回。我們智人（Homo sapiens）這個物種已經存在至少二十萬年，但我們對這二十萬年來的絕大多數時光發生了什麼幾乎一無所知。例如西班牙北部阿爾塔米拉（A...