-
白先勇首度親撰序
董陽孜全新題字
全彩珍貴圖片32頁
文學年表‧30種《臺北人》中外版本
招喚六○年代的創作靈魂
2021《臺北人》精裝典藏版的主視覺，書衣以董陽孜的書法為主軸，滿溢的紅色喜氣，來迎接《臺北人》五○週年。內封特別挖掘出1960《現代文學》創刊時，由張先緒設計的前衛圖案，直橫線條構成的對應節奏，簡單耐看，有探索新知，向內、向上、向外的現代精神，也是「北」字的拉長變形，像一種內在投射，有「驕傲與孤獨感」，充滿矛盾也是強大的創作能量。
-
「詩是絕對精緻的藝術，詩是最高想像的構成，詩是呼之欲出的真摯，詩是矛盾語法的擴散……」本書共收五十三家女詩人代表作，都是一種鑑照與標竿。橫跨六十載、從一年級到七年級，她們創作觀念與手法迥然不同，讓現代女詩人作品展現出更為璀璨豐富的樣貌。
-
第九章 回顧與哀悼
在復原的第二個階段，倖存者開始訴說她的創傷故事，說得完整、深入又詳盡。這份重建工作實際上是轉換（transform）創傷記憶，把它整合進倖存者的生命。賈內描述正常記憶為「說故事的行動」。相反地，創傷記憶是沉默和靜態的。起初，倖存者的敘述方式反覆瑣碎、陳規老套，且不具情感。研究人員表示，沒有被轉換的創傷故事可稱為「前敘事」（prenarrative），它不會隨著時間的流逝發展或演進，也不會洩露敘述者的情感，或她對創傷事件的詮釋。另一位治療師表示，創傷記憶好似一系列寂靜的快照，或像一部默片；心理治療的作用，則在於提供它音樂和對白。
在復原的第二階段中，...
-
輕舞於學術論述與自傳敘事之間
20世紀最重要女性主義政治哲學家
艾莉斯．楊的最後作品
《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗的各種面向所寫下的文章。在書中，楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念，包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐蒂，為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。對於女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制，這些文章不僅做出經驗的理論描述，也做出規範性的評價。
本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中，楊討論了各種與女性／陰性相關的經驗，包括隱私、家與空間，也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少...
-
「好好地記錄死亡。」
這是一個人類學家最艱困的敘事，從中呈現出這個時代最急迫的政治議題──
我們該如何在國家政策的框架下，思考所謂「人命價值」？
美墨邊境的索諾拉沙漠不時可見散落棄置的屍骨，或是亡者的遺留物。因為有成千上萬無證移民企圖從墨西哥跨越邊界進入美國。只是，這趟理應邁向美好未來的希望之旅（雖然非法），很多人無法走完，很多家庭從此支離破碎。
近三十年來，美國逐步加強邊境管理，1993年開始，在所謂「威懾預防」政策之下，邊境巡警透過在城市近郊頻繁且大規模的巡邏查緝，將無證移民從原本穿越城市的路線上移除，然後把他們推向嚴苛的自然環境。過去這些遷移者貼近城...