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當語言過於廣大，渺小的我們該從何開始？說出內心話看似容易，大腦與唇齒之間，卻可能橫亙著世界上最遙遠的距離。海莉葉・蕭克羅斯從自身「拒絕說話」的經驗出發，親自前往各地踏察，探索各種沈默失語情境的同時，也大膽地回溯了自我的成長創傷。本書的可貴，是她在理解他人生命的同時，更深刻地感受到自我與他人之間的連結，也寬恕了個人生命史上傷害的來由。她從冷靜的記者之眼出發，以非虛構的細膩筆法，寫下這本「不說話」的歷史之書。 ──林巧棠（作家） 創傷難以敘述，除了社會的誤解，更因為創傷的經歷是難以面對的感受。作者不斷採訪、深究世界各地說不出口的故事，不只是見證傷痛，也是療癒自己...

第一章：數位化的未來，是異地還是故里？ 第三節：何謂監控資本主義？ 監控資本主義單方面宣稱，人類經驗是能轉化為行為數據的免費原物料。雖然部分資料用來改善產品或服務品質，但其他數據則被業主據為己有，並將其稱為「行為剩餘」（behavioral surplus）。他們將這些資料投入下階段的生產過程，也就是所謂的「機器智慧」（machine intelligence），將資料製造成「預測產品」，對你當下、下一秒以及未來的行為進行預測。最後，這些預測產品會放在全新的市場上交易，而這種專門流通行為預測產品的市場，就是我所謂的「行為未來市場」（behavioral futures market...

主編序 獻給在絕望中抵抗的人們 　　想到香港，你聯想到什麼？喧雜生猛的旺角、頭角崢嶸的中環、仗義的市井文化、超速競爭的國際都會，抑或是被中國的資本與人流逐漸淘洗的城市？ 　　觀察過去三十年台灣媒體對香港的報導，幾乎都站在一個相當遙遠的距離。除了一九九七年香港主權移交中國前後，曾吸引世界包括台灣在內媒體的密切關注，但就像浮光掠影，一閃即逝。 　　香港移交過了二十二載，台灣媒體報導的框架大致不脫三個視角：一是仰望視角，從取經的角度看香港如何在英國殖民下，讓華人世界能出現一個法治和金融秩序傲視全球的城市；第二是共同在經濟賽局裡競爭的視角，以東亞「亞洲四小龍」的框架看待台港之間...

某一天，你看見警察攔下了一名開著銀色現代汽車的黑人男子（就叫他理查吧）。警察對理查說，你的車在路口的紅綠燈停下來右轉之前，稍微越過了白線（但理查明明有打方向燈）。警察叫理查走出來，於是他默默地照做。但就在理查走下車的時候，其中一位警察翻過他的身體、扣住雙手，將理查整個人重重按在車上，然後又把他翻回正面，開始打他的臉、踢他的下體。理查一邊尖叫，一邊舉起手臂保護自己。此時另一個警察卻跑了過來，一起把理查壓在地上繼續拳打腳踢，還抓他的臉去撞地面。理查再次想舉起手臂保護自己的臉，警察卻大喊：「不要反抗！」於是理查不再反抗，雙手放在背後，任憑兩個大塊頭警察把他壓倒在地，另一名警察繼續打他的後腦勺。 ...

《中外文學》三月號推出「人類世專輯——重新思考生態：誰的人類，什麼的人類世？」，收錄了三篇精彩的專輯論文，以及兩篇專輯書評。此外，本期也收錄了兩篇一般論文，以及一篇思想轉譯。專輯論文部分，張君玫以「抵抗的立足點」、「測量的政治」和「生命的肯定」三個面向出發，探討六位當代女性主義思想家的生態想像，進而繪製出人類世中女性主義思考與實踐的地圖；蔡晏霖的《金寶螺胡撇仔》以多物種影像實驗自然史的方式，呈現宜蘭友善耕作水稻田裡的多物種連結與共生景象，並嘗試彰顯多物種民族誌的理論關懷；吳宗憲檢視當代自由主義政治制度，探究在當代「人類世」中，動物能否得到應有的權利，進一步思索動物的主體性和能動力等問題。 ...