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法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品 首次台灣繁中版法文直譯 　　傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理...

一代女科技人吳嘉麗，走出實驗室微觀的苔蘚森林，在有機婦運路上，結群成隊，走出一整個世代的女性風潮。 我最佩服嘉麗的是她兼顧家庭、工作、公益、運動，且平衡得很好，每天都從容自在。 —— 尤美女(律師、立法委員) 嘉麗音色清亮，卻不拿來罵人，她總是有話直說，就事論事。嘉麗大我九歲，我從她身上學習甚多，她卻從不以前輩自居， 總是給身邊所有人全然支持和信任；她總是一起工作，不是只出一張嘴。 ——蘇芊玲（台灣性別平等教育協會監事、曾任婦女新知董事長） 她在民間社會的努力，再加上出任考試委員後不忘初衷，溫文說服但態度堅定的，勇闖文官考選任用的深水區，最後促成多項性平改革的落實。 ─...

蘿蕊的話 如果你正翻閱這本書，我想你大概讀過《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）。所以，你對我接下來要坦承的事應該不會太驚訝——我本來根本沒想過要出這一本。 畢竟，不論是茱莉、麗塔、約翰、夏綠蒂的故事，還是你的故事，訴說的其實是同一個道理：在我們願意讓別人見證自己的故事之後，深刻的改變與清明的領悟便會隨之而來。我一直希望《也許你該找人聊聊》能對人有幫助，但我從沒想過把它寫成自助書籍。我希望它帶給讀者的是「體會」，而非行動方針，所以我擱下藥物作用和治療方法不談，因為我唯一的目標是點醒讀者，讓他們看見書中反映的眾生人性，從而開啟他們細...

有人提議把快樂歸為精神疾患，在將來主要的診斷手冊裡給它一個新名字：重度情感疾患，愉悅型。有份研究回顧相關文獻之後指出：快樂在統計上是異常，它包括很多組不同的症狀，而且與一系列認知異常有關，快樂可能反映出中央神經系統功能異常。反對這項提議的論點可能是：快樂不能以負面方式衡量。可是這個理由跟科學不相關，所以駁回。——理查・班托（Richard Bentall），《醫學倫理期刊》（Journal of Medical Ethics）1992 知名瑞士精神病學家卡爾・榮格（Carl Jung）講過： 「只要不必正視自己的靈魂，人什麼事都願意做，不論事情有多荒謬。」 不過...

靈魂的事（摘錄） 找到巴奈．母路不是件容易的事，尤其在十月。每年十月，是花蓮阿美族里漏（Lidaw）部落的祭師團體Sikawasay舉行巫師祭的時間，祭師每日都要沉浸在儀式中，不可遠行。年近六十歲的巴奈．母路，是這個僅剩六人的祭師團體中，最年輕的一個。 我是部落的外人，因巴奈．母路引薦，得到祭師們集體同意之後，得以參加兩日的巫師祭。出發前收到這樣的提醒：「你來可以，但記得在儀式前一天晚上開始，直到儀式結束，都不要吃雞肉、雞蛋、蔥蒜、蔬菜、水果、魚類。」即便是觀者，也要守儀式的禁忌。到場之後先mibetik（告靈）喝下米酒，才算跨入神靈的場域，正如阿美族常說的一句：「酒是我們的路。」...