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從哲學的眼睛看臺灣文學、歷史與原住民神話，
重新定位臺灣主體性！
什麼是臺灣主體性？
在面臨流動及不確定世代裡，主體性的建構是多元與歧異的對話，這樣的歷史進展在今日來看是眾聲喧譁，不同派系、性別、信仰、階層、意識形態來自於四面八方，我們怎樣達到一種對話與共識，成了民主社會中進步的表徵。若在身分認同上無法建立歧異的弭平，或者去談到任何對話的可能性，那麼生命本身便充滿許多的矛盾與衝突。
探索過程中充滿困境──
在臺灣人挺立主體的過程之中，自始便充滿著諸多幻象之誘引及理當如何越界突圍而出的正義之聲。作者從容地理解自我身分認同所涉及的「同一性」、「虛...
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解構主義大師德希達代表作
一九六〇年代開始的那場對結構主義理性的批評，
究竟是對理性的否定還是逼其面對自身盲點？
德希達與解構主義對二十世紀西方思想史的撞擊，強烈影響至今。
解構思想所引發的爭議、批評、激情、奇想，至今依舊在各人文社科領域延伸其足跡。當今世界的歷史變化，愈來愈展示出解構批評所關注的跡象，即那些傳統理性所無法把握的；從另一角度而言，解構思想的生命歷程，恰恰與二十世紀後半葉以來的人類歷史有著同構性的徵兆。
書中揭業「書寫」的不透明、中介特性，以及文字傳達意義的延宕、挪移及後設性。而「差異」（différence，或延異、衍異、分延）的觀念，更直指...
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曾昭榕
中正大學中文系、成功大學中研所畢業，目前就讀東海大學中文系博士班。喜歡沉思與書寫，透過資料蒐集，以鍵盤堆疊出科幻與歷史的凝視，曾獲教育部文藝創作獎、星雲文學獎歷史小說補助、國藝會文學類補助。作品有《星海之城》兩部、《海道：紫氣東來》、《海東清夷：海道．海盜系列2》、《披星桴海：海道．海盜系列3》。〈永無島的旋律〉收錄於同名科幻小說集，散文〈文字咒〉收錄於《九歌104年散文選》。
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崔恩榮Choi Eun-young
一九八四年出生於京畿道光明市，畢業於高麗大學國文系。從二○一三年開始正式開始作品活動。 寫的書有小說集《祥子的微笑》、《對我無害之人》、長篇小說《朗夜》。 曾獲得文學村年輕作家獎、許均文學作家獎、金俊成文學獎、李海朝小說文學獎、具常文學獎年輕作家獎、韓國日報文學獎、大山文學獎等獎項。
相關著作：《【含作者親簽扉頁】即使只是微弱的光芒（《朗夜》作者崔恩榮全新短篇集）》《朗夜》《朗夜【博客來獨家．限量作者手寫問候印簽小卡】》《朗夜【誠品獨家‧限量作者親簽扉頁】》
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鄂蘭對於尤太身分的思考，經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考，許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章，集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段，剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑，著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命，並與其他被壓迫者團結起來。
在〈我們這些難民〉中，鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」，而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈；〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉，既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線，也有對排他民族主義的清醒反思，交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指...