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觀察事物最為上乘的作家──梨木香步 經典代表作
繁體中文十週年紀念版
特別收錄最新番外篇〈烏蘝莓記〉
初出茅廬的文人綿貫征四郎靠著一支禿筆撰稿維生，生活難以為繼之時，受亡友之父委託，代為照管一間庭院深深的日式平房。可綿貫才搬進去沒多久，奇異事件接連發生：先是消失在湖中的亡友高堂在深夜從掛畫中划著小舟來訪、人魚在池中徘徊不去、打個雷，白木蘭便懷了龍子……
對於這些現象，鄰人竟全都不以為意。綿貫不禁懷疑這座庭院存在著不可思議的魔界，一切的因緣際會似是高堂的刻意安排？而一趟湖底之旅，更讓高堂離世的祕密呼之欲出……
本書由綿貫的二十八篇日記手...
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雨傘運動日漸遠離，曾經在佔領現場湧現政治希望、熱情和等待，似乎已成過去，逐漸被我們遺忘。相反，事後的失敗情緒、當下反送中運動反覆出現的瓶頸，困囿了我們對未來的想像。
或許，這正是閱讀《民現》的最好時機。在佔領結束、雨傘運動看似失敗的「其後」，《民現》讓我們另覓思考城市和民主的路徑。
民現，即「民眾現身」。向來隱沒於城市、營營役役的民眾，在七十九日的雨傘佔領中現身──他們平靜，卻為城市帶來極大不便；他們以行動帶出政治訴求，同時產生了大量文化產品、藝術品和紀錄片。《民現》從佔領區內示威者的親身經驗出發，藉由這宗民眾現身事件，探索佔領如何是一種共居實踐。
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邱妙津最後的作品
超前時代的書寫 遠行於世界
1995年至今 波濤持續湧動
《蒙馬特遺書》已有英文、法文、義大利、土耳其、西班牙、德文等多國譯本
我們不能免除於世界的傷害，於是我們就要長期生著靈魂的病。
人與人的不能互相忍受，實在是罪惡。
人自身生命沒有內容，不能獨立地給自己的生命賦予意義，實在是悲哀。
這兩件事使我創痛。
我想沒有一種痛苦是我忍受不了的，只要我知道我想活下去。
邱妙津的最後一部小說作品。不僅充滿豐富哲學思辯機鋒，更是作者以生命餘燼與濃烈情傷鍛鑄、並向世界告別的懺情書信和自畫像。
從此她保持緘默...
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自序
他們都說妳「應該」，但我只想要「尊重與愛」
從《情緒勒索──那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》，到《關係黑洞──面對侵蝕關係的不安全感，我該如何救贖自己》，我的工作、人際關係、健康與自我都出現很大的挑戰與變動。
一方面，很不會拒絕別人的我，在二○一七年的工作量暴增，導致身體出了狀況。二○一八年初的健康檢查，被檢查出罹患甲狀腺亢進。另一方面，我的第一本書《情緒勒索──那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》過度受矚目，使我莫名多了些名氣，當然也遭受許多攻擊。除了可能有一些不一定看過書，卻對「情緒勒索」這個名詞感覺到被冒犯、被打臉的人，帶著許多憤怒寫信...
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序章 追尋智慧
這本書談的是智慧及其對反。它源於我們（葛瑞格和喬）二○一六年八月到希臘的一趟旅行。我們那時正撰文探討大學裡流行的一些觀念，因為我們認為那些觀念對學生有害，可能阻礙他們創造豐富的人生。一言以蔽之：這些觀念會讓學生更沒有智慧。所以，我們決定寫書告誡他們這些觀念害人不淺，也打算從親自追尋智慧做起。我們倆都在大學校園工作，最近幾年，我們不斷聽人提起米索波諾斯（Misoponos）有大智慧。他是當代神使，住在奧林帕斯山（Mount Olympus）北坡的一處山洞，潛心奉行古代夸勒模斯（Koalemos）祕教教儀。
我們飛往雅典（Athens），再搭...