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藝術與藝術家 　　世上只有「藝術家」而沒有「藝術」。以前，他們用有顏色的泥巴，在洞窟的岩壁上鉤勒出野牛的形狀；今天，有人用買來的繪畫顏料設計廣告海報；在這些之外，他們還做了許多別的事。我們不妨把這一切有關的活動稱為「藝術」。不過要記住：「藝術」這個字，因時間與地點的不同，可能代表各種不同的事物；同時也要瞭解，「藝術」實際上是不存在的，因為藝術已經漸漸變成一個幽靈，一個被人盲目崇拜的偶像。要讓一位藝術家希望破滅，只消告訴他，他的作品本身的確不錯，但卻不是「藝術」。想干擾正在賞畫的人，就告訴他，他喜歡的並不是這幅畫的藝術，而是其他成分。 　　實際上，我不認為單純的喜愛一座雕像或一幅畫有...

一本古怪、迷惑心神的小說。它看似追隨波赫士作品中謎團處處的文風，但卻又轉向討喜的抒情文體，令人聯想到諾貝爾文學獎得主馬奎斯。 ——《華爾街日報》 其中衝擊，堪與巴拉德的顛峰之作《超速性追緝》，以及赫塞的名著《流浪者之歌》媲美！一本特異、嚇人的小說。 ——《文學評論》 猶如波赫士與電影《刺激驚爆點》的相遇，你可能也會深陷這本書，不可自拔。 ——《衛報》 字裡行間充斥夢幻與神祕氣息，具挑戰性的結構，捉摸不定的故事主旨與人物，堪稱帕慕克最深奧的小說。雖然，從初版以來，它就是土耳其史上最暢銷的小說，但仍然有許多土耳其人，很難理解這本書的箇中含意。 ——《紐約...

人類是地球上最殘酷的物種？ 文明是由殺戮本能發展而來？ 如果人性確實本惡── 我們如何用「惡的力量」創造更好的社會？ 現世如此紛亂，心理學的重要性不再亞於經濟、政治、軍事。 這可能是如今最需迫切閱讀的一本書！ 霸凌、掠奪、傷害等本能從何而來？ 佛洛伊德曾坦承對於人類的攻擊天性「未能充分關注」， 阿德勒提出攻擊性是「追求優越」時卻遭反彈。 明明從嬰兒時期開始，人類就是破壞的天生能手， 為什麼學者曾經如此難以面對「人性本惡」的事實？ 更重要的是──我們如何完美維持與惡的距離，並與之和平共處？ ◎獨裁政權的高壓治國方式較能維持和平？ ◎民主社會確保各種意見的...

▍導讀《我彌留之際》：界線跨越與遺失之旅（精采摘錄） 文／蔡秀枝（國立臺灣大學外國語文學系教授） 一九二九年十月，剛剛新婚四個月的威廉福克納在經濟困窘的壓力，與證明專業寫作能力的壯志下，僅僅用了六週就完成《我彌留之際》。小說敘事主要由邦德倫家成員的獨白所組成。全書共五十九個章節，穿梭演繹著宗教與俗世、精神與肉體、自然與人力、語言與行動、人與動物間的衝突與糾纏。由始至終，本書都籠罩在愛笛的死亡陰影之下。愛笛的死亡是邦德倫家成員一連串自我考驗的開始。在運送棺木到傑佛森鎮下葬的移靈旅程中，他們遇到的拖延、轉折、磨難與意外，都是界限的跨越。愛笛的孩子在充斥著喧囂、暴力、親情...

尚－路易．法汴尼Jean-Louis Fabiani 法國哲學家、社會學家。師從布赫迪厄。現任法國高等社會科學院（EHESS）研究主任。曾任教於芝加哥大學、密西根大學、蒙特婁大學等校。著作繁多，如：《大眾教育與戲劇》（L''Education populaire et le théâtre）、《共和國哲學家》（Les Philosophes de la République）、《何謂法國哲學家？》（Qu''est-ce qu''un philosophe français？）、《科西嘉島社會學》（Sociologie de la Corse）等。