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當你緩緩地走時，你會感覺空氣、
陽光、還有周遭所有的東西都會放大。——林麗珍
在泛靈的宇宙觀裡，人只是所有萬物中之一物，而這些物之間有著關係性的聯繫，這些聯繫不是在象徵或形而上的層面，而是在物質的層次，是關乎身體、感官、覺受，與「情感」有關但卻溢出個體的界限，並且不囿限於類屬的分野。因此，主與客、內與外、生與死無法截然二分，而是有著曖昧不明的中間地帶，在那裡時間不以過去、現在、未來的直線結構運行，而是多重時間性的交纏縈繞，空間不以客觀尺度為依憑，而是以力量的強度與速度的快慢來經歷。
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★跨時代全面性解析臺灣文學改編影視專書
★國立臺灣文學館策劃、遠流編輯出版
▌ 借銀燈照傳奇，從映畫時代到串流世代的文學IP紀事
在文創產業蓬勃發展，影視內容成為大眾目光焦點的時代，文學IP的改編與活化備受關注。本書由國立臺灣文學館策劃、黃儀冠主編、遠流編輯出版，匯集二十四篇跨領域專家的精闢文章，是首部全面且深入探討臺灣文學改編為影視作品的專著。以時間為經、主題類型為緯，勾勒從日治時期到當代，近百年來，文學作品在電影電視等媒介上展現的多元風貌與時代印記。
本書以四個單元貫穿百年流變：
「映畫時代 隨片登臺」講述日治到戰後初期的改編，例如從〈藝旦之家〉到...
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簡媜「身世系」經典散文，致敬孕養生命的宜蘭平原
最貼近母語的寫作，回返稚嫩童音的慧黠暢快
如今的我，比書中大部分篇章裡的我阿嬤的年紀還大。重讀中，書裡那個伶牙利齒常常跟大人「應嘴應舌」、偶爾騙阿嬤的「死查某鬼仔」跑出來了，踩著小木屐「空空空」地在曬穀場上製造聲音追趕雞群……
柴米油鹽，人情義理，她捕捉已消逝的生命空間，重新經歷記憶中的時空人物、田舍江河：採蕨、摘花、趕雞、撿石頭、假睡躲藤條、蹲河邊把衣服洗掉，還有黏身茉草嚇人蛇，稻香配雞啼，竈間未停歇的鼎鏟聲，以及水的有情與無情，每個故事都有月光柔柔伴著，厚實的田壤托著人間的生老病死命運流轉，每一筆都...
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無限的延續，靠每一個誠懇的單點。
或爬梳尋常事理、提煉生活滋味，或懷想鄉園舊情，或閒話旅行所見所思，或追憶中學生活鼓舞學子，或歸返自身記述成長、創作、夢境之體會與感悟；復按以東北西中南沿步道而行的意象貫串全書，以雜樹、野鳥、藤、亂石、芒叢寄託這一路的心情。──簡媜
從東邊出發：見大氣、貴人、踏腳石與小毛病，諦聽情緒的文武場與種種生活哲思。
北上尋蹤：故鄉的雨、老厝的眠牀藏滿了故事。
西行遇藤：天涯行腳，一路撿拾只有自己看得見的顏色。
中途有亂石：當祂賜給你荒野，意謂要你成為高飛的鷹。
南入荒叢：創作與夢境的穿越與映照，在頂峰岩石上無悔造境。
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「新家新鄉」就是「我家我鄉」！
本書以瑞興、撒烏瓦知、崁津三個河岸部落為例，揭示部落的族人如何透過「市造、時造、自造」展現典範價值，既保存了田園採集的生活方式，又能在樂舞、飲食、信仰、觀光之間呈現文化轉化的創意。當族人的傳統文化基因與都市基因交融，多元豐富的「新都鄉文化」於焉誕生：大漢溪畔的荒草地，從而因部落祭儀與日常實踐，成為都市多元文化的櫥窗；自行車道、公園與阿美族的日常並存，成為兼具生態教育、觀光景點、族群共融的公共空間。
我們從中看見，都市部落並非只是原鄉文化的延伸場域，更是族人建構日常生活與集體認同的文化主體空間；而原住民族遷移至都市已逾五十年，...