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一九三一年時，吳爾芙在浴缸中突然頓悟了一些事情。
我在沐浴時失神，因此構思了一部新作品——這應該是繼《自己的房間》（A Room
of One’s Own）的續集——談女性的性生活，要命名為〈女性的職業〉（Professions
for Women），老天！太令人興奮了！這些內容就從我星期三要在皮帕學會讀的文章
裡蹦了出來。
上述提到的這篇文章，是她在倫敦國家婦女服務協會的演說講稿。在那十二年前的一九一九年《排除性別無資格法》（Sex Disqualification（Removal）Act），使女性開始加入白
領行列，維多利亞時代的人硬將她們與家庭綁在一起，如今終...
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序
中文版翻譯序
李亦男
《後戲劇劇場》是一本特殊的學術著作。這本書在1999年問世後的短短幾年中，已經被譯為英、法、葡、西、義、日等十幾種語言，並數次再版，甚至躋身於暢銷書的行列。這在同類的學術著作中實屬少見。
《後戲劇劇場》一書的作者漢斯-蒂斯‧雷曼生於1944年，是法蘭克福大學戲劇系教授、系主任。他的研究領域主要是戲劇理論、古希臘戲劇和當代劇場藝術。
可以說，雷曼教授的《後戲劇劇場》一書為當代劇場藝術研究奠定了基石。他最大的貢獻之一，在於明確區分了「Theater」（劇場）和「Drama」（戲劇）兩個概念。
我們都知道，「Theater」這...
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被遺落的諸神花園
區位＿子午線以東，在左也在右……
舟櫓船砲的海權擴張、帖木兒帝國的草原躍進，在不同的時空中帶來衝突與混融，交錯混搭中，造就了或神秘、或綺麗、或粗獷、或……的所謂東方文化，是薩伊德所見與不得見的「東方主義」，是伊斯坦堡街巷裡的影偶幻劇，是村上隆的普普卡漫，是洪通的庶民草根，是線性與脫線的水墨表現，是台、港、澳追尋的文化身分認同，是西西弗斯，是竹林七賢，是……
本書多書寫於風城芝加哥、香港沙田火炭、高雄林泉街，故以「風火林泉」一種活動中的自然狀態，作為書寫時空與看待亞洲藝術的意象，比喻亞洲當代藝術不可名狀的時空穿梭與人文流動之情境。
針對亞洲藝...
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序
展覽已經成為大多數藝術被認知之管道。
本書含括筆者於2010 年至2017 年所策劃且精心挑選過的8個國際展覽，此特定的8 個展覽展出筆者過去8 年曾合作60多位藝術家的作品。本專書所收錄的展覽策劃探討藉著科技之急速發展，科技藝術在視覺藝術界漸成為一重要創作形式，藝術家的作品不僅呈現這種不同於過去的藝術創作形式，更呈現藉由科技之發展而創作出特殊之藝術美感。這本書亦是記錄與整理筆者自己過去8年來策劃過關於身體、性別與科技議題的展覽，且呈現筆者對於當代藝術展覽策劃的研究議題之興趣。這本書的出版同時符合當前台灣及全球當代藝術界對於「策展」日益濃厚的興趣，並回應對此專業領域之日...
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每個時代都需要重寫自己的記憶
陳逸達
臺灣曾是電影大國，一九六六年的出品量高居世界第三，大城小鎮戲院林立，臺港日歐美片熱映不歇，反映出看電影曾是臺灣人最重要的休閒娛樂。然而，無論賣座與否，映期結束後大抵無人聞問，多數膠捲拷貝都逃不過毀損佚失的命運，就此從歷史中下檔，僅有極少數的台灣電影能撐過磨難，輾轉來到中心片庫獲得保存。但是，這些幸運兒當中的絕大多數，可能再也不會有機會重新登上大銀幕，因此，設法採取其他形式將它們的故事說給當代人聽，正是國家電影及視聽文化中心存在的意義。
這本書並不是一本面面俱到的臺灣電影史，而是在影視聽中心樹林片庫珍藏的幸運兒裡選出標誌性作品，不只因為...