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紀．柯諾（Guy Corneau, 1951- 2017）
加拿大榮格分析師和作家。1972年獲得蒙特利爾洛約拉學院（Collège Loyola de Montréal）傳播學士學位。1973年至1977 年與人共同創立了創意公司「Organisation Ô」，並擔任演員和劇作家，致力於發展一種「不以動作為中心，而是以心理狀態為中心」的戲劇形式。之後，他重返校園，於1976年獲得蒙特婁大學（ Université de Montréal）教育碩士學位。1981年畢業於蘇黎世榮格分析心理學研究所，並從事私人心理分析工作約十二年。1993年，他創建了互助傾聽小組，...
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性別研究 / 女性主義研究在臺灣社會已有相當程度的開展與累積，這些研究主要在探討女性 / 女孩的經驗，相對地男性 / 男孩研究的發展較為零星。有鑑於此，2010年女學會年度研討會，特別把主題訂為「性別研究的轉向：男性 / 男孩研究的發展與臺灣社會的接軌」，一方面系統性討論男性 / 男孩研究的發展梗概，另方面希望可與臺灣社會接軌，檢討西方的論述是否可以完全體現在臺灣社會的脈絡。本書除收錄該研討會精彩的論文之外，為求本書的嚴謹與論述的完整，亦將部分已發表在期刊的重要論文收錄其中，而命名為《陽剛氣質：國外論述與臺灣經驗》。本書包括五個主題：男性、陽剛氣質與敘說；陽剛氣質與教育研究；陽剛氣質與職場勞動...
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這是臺灣第一次系統性、跨學門檢視臺灣在國家女性主義與國家治理互動的實踐。
1971年臺灣退出聯合國，國際組織角色的缺席，反而促使婦女團體走出與國際性別運動社群截然不同的倡議路徑。本書將從國家女性主義在臺灣的實踐經驗出發，探討臺灣民主化之後，性別運動與國家的變動關係，如何實踐一場「治理例外」走向「性別主體」的政治工程。
此書由跨領域且兼具實踐經驗的學者共同撰寫，包括法學、政治學、社會學、教育學、社會福利等學門，透過深度分析臺灣經驗，進一步提出具有文化縱深與歷史脈絡的反省批判。再者重新檢視國家女性主義的定義與因果關係，藉以與國際學術社群論辯。
臺灣的婦女運動將持續交織性地實踐體制內的倡議，並...
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當今全球反性別浪潮，聚集並動員了哪些焦慮、恐懼和仇恨？
J．K．羅琳表現出來的恐懼：「跨女」顧名思義會對出生時被指派為女人的人構成威脅、跨女其實就是男人。（小心！）
教宗方濟各將「性別意識型態」與核戰和納粹主義相比：激勵反性別人士，讓他們相信自己正在參與一場對抗毀滅勢力的正義之戰。
川普主張「性別」只是「性」：試圖透過「簡單明暸」與生殖器定義，藉由此操作來鞏固某種性的世界秩序。
右翼保守派宣稱性別課程是「洗腦」：接觸多元性別，孩子就會成為跨性別、同性戀，是誘騙學生從事「變態」性行為的詭計。
在臺灣：基督教與漢人儒家文化聯手反對同婚，否則將迎來災難性的「儒家末日」；在南韓：右翼基督徒則...
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Coloniality, raciality, and global capitalism from a black feminist "poethical" perspective.Unpayable Debt examines the relationships among coloniality, raciality, and global capital from a black feminist "poethical" perspective. Inspired by Octavia E.
Butler's 1979 sci-fi nove...