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陳明惠 國立成功大學創意產業設計研究所副教授、成大藝術中心視覺與表演藝術總監，英國羅芙堡大學藝術史及理論哲學博士。曾任臺灣女性藝術協會理事長，擔任臺南市與嘉義市公共藝術審議會委員；國立臺灣美術館、國家攝影文化中心、高雄市立美術館與臺南市美術館典藏委員；文化部、財團法人國家文化藝術基金會、國家教育研究院、藝術銀行等機構委員。 以中英文出版多本學術專書與多篇學術文章，包含《Visual Culture Wars at the Borders of Contemporary China》(Palgrave Macmillan，2022) 、《當代策展藝術及實踐：身體、性別、科技》(五南，...

凱西小姐 凱西小姐邊洗碗邊聽音樂，以前她也用洗碗機的，幾年前機器壞了，沒法修，又不想換新。一個人，一隻鍋，幾張盤子，幾個杯子，頂多苦惱天氣冷，水溫低，指頭不聽使喚，要不是撞了邊邊角角，就是常把杯子摔破。 不過，打開餐具櫃，滿的呢，凱西小姐不在乎地想，老死之前都還夠用的吧。 「妳這樣想，那就真老了。」小妹前兩天才在電話裡數落她。 她呵呵笑答：老，還不老嗎？老也沒什麼不好，這些年她覺得挺快樂，打扮過活都自在，該鬧的都鬧過了，巴黎那些年，頂著厚重瀏海，眼影塗得又濃又黑，黏上又長又翹的假睫毛，人人都學碧姬．芭杜（Brigitte Bardot），愈禁愈反著搞，把國...

欽西亞．阿魯薩（Cinzia Arruzza） 美國社會研究新學院的哲學副教授。她是國際婦女罷工（International Women’s Strike）的主要組織者和《觀點雜誌》（Viewpoint Magazine ）的編輯部成員。 提泰．巴塔查理亞（Tithi Bhattacharya） 美國普渡大學的副教授和全球研究部主任。她是美國國際婦女罷工的主要組織者和《國際社會主義評論》（International Socialist Review）的編輯部成員。 南茜．弗雷澤（Nancy Fraser） 美國社會研究新學院的亨利與露易絲 A．羅布哲學和政治學教授...

「卵子要救濟！」：治理助孕科技的協商、劇場與共學／陳韋宏、吳嘉苓 一、議題／背景：翻轉人工生殖 人工協助生殖科技分離了「生殖」與「性」，創造了無須透過異性戀性交也能生育的可能性。但台灣的《人工生殖法》規定，僅有不孕的異性戀夫妻才能使用這項科技，排除了單身男女與同志伴侶。（註1）這促使一些社群主張擴大使用資格，讓這些有意願生育的男男女女，達成生育子女的理想。然而，從環境生態的角度來看，人口爆炸已造成地球許多危機，因此也有關切地球永續環境的人士質疑，是否有必要以助孕科技來製造更多以血緣為基礎的新生兒。《人工生殖法》該如何修改？我們使用助孕科技的方式，可以有什麼樣的設計？這...

第1章 導論：近代東亞食物研究 1「飲食」是我們每日生活所需，不僅供我們維持生命，同時也讓我們享受品饌的樂趣。隨著人類歷史發展，透過遷徙與戰爭等方式，不同地區的飲食相互影響，逐漸融合並創造出新穎的飲食型態。經過時間累積，飲食更反映了不同地區的自然環境、族群的生活習慣、宗教信仰以及社會文化等差異。 不論帝王將相或者庶民百姓，以「飲食」作比喻最能讓人理解各種道理，古今中外不乏以「飲食」反映個人修養和國家治理，例如：孔子在《論語 鄉黨》提到「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食……。」莊子在「庖...