作者：米歇爾·傅柯出版社：時報出版 出版日期：2022-12-20語言：繁體中文ISBN/ISSN：9786263532090裝訂方式：平裝 頁數：240頁開數：14.8 x 21 x 1.43 cm開類別：精選書展 > 身體與性
作者簡介 米歇爾·傅柯｜Michel Foucault（1926-1984） 20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西公學院思想系統史教授，直至去世。傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性論述；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《性史》四卷等。 譯者簡介 林志明 現任北教大學藝設系特聘教授及當代策展全英學程主任。法國高等社會科學研究學院博士，曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授及台大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著：布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、意大利文出版；近期專著為《解/嚴：台灣當代藝術面對戒嚴與解嚴》(2017)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》(2016)、《米開朗基羅的當代對話》(2013)、《複多與張力：論攝影史與攝影肖像》（2013）。
法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品首次台灣繁中版法文直譯 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。目錄第一部｜我們這些其他的，維多利亞人 I. Nous autres, victoriens 第二部｜壓抑假說II. L'hypothèse repressive第一章 論述的鼓動1. L'incitation aux discours第二章 植入變態2. L'implantation perverse 第三部｜性的科學III. Scientia sexualis 第四部｜性的設置IV. Le dispositif de sexualité第一章 關鍵焦點1. Enjeu第二章 方法2. Méthode第三章 領域3. Domaine第四章 時期劃分4. Périodisation 第五部｜賜與死亡的權利和作用於生命的權力V. Droit de mort et pouvoir sur la vie
第一部 我們這些其他的，維多利亞人 常久以來，我們過去有可能承受著，而今日仍然可能忍受著，一個維多利亞式的體制。女皇般一本正經的女人在我們的性徽章上顯現其形象，她節制保留、默不作聲、虛偽作假。 人們說，在17世紀初期，某種坦率真誠仍行得通。實作上不會保持祕密；話語說出來時也沒有過度的遲疑，而事情也不需要太多的偽裝；和不正當的事物之間，人們過去有一種帶著容忍的熟悉感。如果和19世紀相比，有關什麼是粗俗、猥褻、下流的規約（codes）那時寬鬆得多。直接的手勢、沒有羞恥的話語、明白可見的逾越、身體形態外露並輕易地混合、無羞耻小孩在成人的笑聲間俳佪流轉，沒有顧忌也不造成醜聞：身體「展示著自身」(faisaient la roue)。 跟在這光天化日之後的，乃是一段快速落下的黃昏，終至維多利亞時代布爾喬亞的單調暗夜。性於是被細心地隱藏起來。它搬進住家。以夫婦為主體的家庭將之沒收。並且將它完全吸收於生殖的嚴肅功能之中。和性相關的事物，人們保持緘默。合法且負有生育大任的夫婦立下法則。他們強勢地成為模範，強調正常（la norme），手握著真理，持有說話的權利但為自己保留著祕密原則。在社會空間中，就像在每座房屋的核心，只有一個地方是受承認隸屬於性，但那是具實用性及孕育性的：父母親的房間。剩下的就只有隱沒一途；姿態禮儀使得身體迴避，詞語端莊則使話語蒼白。如果說無生育堅持出現並且顯得太拋頭露面，它轉向成為非正常（(l’anormal）；它將會有這樣地位並且會付出代價。