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作者簡介

作者簡介

王梅霞

　　英國劍橋大學社會人類學系博士，現任國立臺灣大學人類學系專任教授、原住民族研究中心主任、臺灣研究中心諮詢委員等；曾任科技部人文司人類學門副召集人、國立臺灣大學原住民族學生資源中心主任、國立臺灣大學文學院臺灣太平洋研究中心理事等。專長領域為社會人類學、宗教人類學、經濟人類學、台灣南島民族研究。已發表多篇論文於海內外學術期刊、學術會議與專書論文集，如《考古人類學刊》、《臺灣人類學刊》、《台灣原住民巫師與儀式展演》、《21世紀的家：臺灣的家何去何從？》等，其亦收錄於人類關係區域檔案資料庫（HRAF）。著有專書《泰雅族》。

　　曾多次獲得國立臺灣大學校優良教師、通識教育績優計畫、文學院院優良教師，亦為國立臺灣大學106學年度校優良導師、教育部108年友善校園獎傑出導師。近幾年從事海外田野工作，期待透過比較研究，深入探討「不同形式的資本主義」此當代重要議題，提供對於社會變遷、經濟發展多元的視野，以及對於思考台灣文化的主體性這個切身的議題有所貢獻。

導論（摘錄）

台灣作為南島民族、歐洲、東亞、漢人等不同文明薈萃之地，在豐富的族群與文化互動過程中開展出台灣社會的獨特性。探討南島民族各族群在其特殊的歷史文化脈絡下，殖民主義、國族主義及資本主義在不同地區發展出來的特殊面貌，以及不同社會文化獨特的歷史記憶機制，有助於重新思考台灣文化的主體性這個切身的議題。

本書以「轉化、交織與再創造」為主軸，突顯台灣南島民族和外在社會互動之動態過程。實踐擁有自身的動力學（dynamics），當地人以原有的價值系統理解外來事物，但這個實踐過程也同時影響原有價值系統。實踐承載了行動主體間前所未有的關係和對文化範疇前所未有的客體化，賦予行為者與行為在傳統上沒有的意義。筆者以長期研究的泰雅族、太魯閣族及賽德克族為例，一方面關心其文化觀念在不同歷史脈絡下如何具有不同的內涵與實踐方式，另一方面則關心地方社會文化在殖民統治、國家、資本主義、世界宗教的影響下，不同秩序之間相互轉化的過程，亦即︰當地人如何透過原有觀念理解外來力量，但是在這過程中也重新創造了當地文化。因此，歷史是主觀與客觀之間、傳統與現代之間、地方與全球之間不斷辯證的過程，其中還涉及社會性人觀（sociality）、文化意象（cultural image）、交換、族群與認同、情緒與情感、生產模式、文化產業、資本主義、轉宗、社會的動態性等議題，不僅具有人類學理論的意涵、反映出南島區域研究的特質，更是了解台灣南島民族和外在社會互動過程重要的面向。

透過結合歷史文獻與深入田野工作，本書試著呈現地方社會文化在不同歷史脈絡之下被形塑與重新創造的可能、與外界不斷的互動過程中當地人的主體性，更透過不同文化反思當代西方觀念，探索「解殖」的可能，例如以「社會性人觀」反思「個人主義」觀念，以多元與流動認同反思本質性及邊界清楚的「族群」界定，以及重新建構「家」、「經濟」、「宗教」的範疇及內涵，並且探究各種結構原則、文化觀念之間競爭、轉化、交織與再創造的動態過程。（待續）