作者：孫維民出版社：聯合文學出版日期：2019-05-22語言：繁體中文 ISBN/ISSN：9789863233053裝訂方式：平裝頁數：312頁開數：14.5 x 21 x 1.56 cm開類別：精選書展 > 文學/小說/散文創作
孫維民 一九五九年生於嘉義。輔大英文所碩士、成大外文所博士。曾獲中國時報新詩獎及散文獎、臺北文學獎新詩獎、梁實秋文學獎散文獎、藍星詩刊屈原詩獎、優秀青年詩人獎等。著有詩集《拜波之塔》、《異形》、《麒麟》、《日子》、《地表上》，散文集《所羅門與百合花》。 十五歲便開始寫詩，作品質精量少，文字簡潔具現代感卻又飽富靈性、題材多取自生活，看似隨性實則細節與布局嚴謹，字句關連深刻更發人思考；字語質地精純，嘗試音律的可能性。長年浸濡西方文學的背景，即使文字有時刻意低調淡漠，但底蘊情感真摯，不論猥瑣卑賤或是尊爵崇高，作品探討大抵仍回歸人性及救贖，更堅持一種直言不諱的──不與世故妥協的純真。
重讀這些散文，我還是很高興它們曾經出現。經驗告訴我：總有一些讀者清楚我寫了什麼，甚至還會喜歡，雖然我們並不相識。──孫維民 孫維民的散文不依恃觀念，而多源自尋常生活風景之素描，或火車上，或街巷中，或房室窗外──婆娑而舞的火車女服務員、書寫李苦禪詩句的賣蟳者、沉鬱呼鳴的候鳥……幽默傷感交織，知性抒情，筆隨意至，鬱鬱閃爍，宛如奇光閃逝的電影畫格，疊印成一道人生圖景，俱收擺於格子舖中。 輯一：意外之旅 那年秋天，我已經過了三十歲，依稀了解一點快樂與恐怖。然而經驗的領域何其遼闊，一班普通列車就能讓我變成啟蒙小說裡的少年男女。 輯二：誤認 一個男人在初次見到我時──正確地說，在見到我的最初的幾秒鐘裡──便已經完整地認識我了。他已經為我找好職業、食物、書籍、運動項目；當然，他更為我備妥了襪子與妻子。 輯三：火車快飛 每晚，坐在乘客稀疏的平快火車內，黯淡的燈光彷彿骯髒黏稠的液體，我偶爾還能目睹一些令人驚愕的景象。例如一尾巨大的三葉蟲，或者魚蠣，悄悄地游入我所在的這一節車廂……。 輯四：窗口 所謂的「一件事」和「陶醉」，應該就是煩勞愁苦的生命之屋裡，那一扇打開的窗子罷。 輯五：紅蟳 它們想念大海的體溫、節奏和聲響嗎？在漆黑的絕望裡，它們是否經常喃喃默禱，向一位掌管水族的神祇──或許擁有蟳的形象──申訴祈求？在它們的禱詞裡，是否也有諸如此類的句子：「我們日用的飲食，今日賜給我們。免了我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡……」？
這裡距離雞肉飯和噴水池不遠。不過，外地來的人應該不會知道有這一條巷道。它的入口很小，兩邊是高樓，像現代的山壁露出一道罅隙。逛街的人走在騎樓下，不需要一秒鐘就可以忽略它。 前天傍晚，我初次穿越這條巷道。巷口的牆面浮動著綠苔，使我以為這又是另一個陰濕的城市角落。一個轉彎，豁然開朗。巷道的寬度加倍了，兩邊的房舍安靜清潔，雖然絕非豪宅，卻是各有特色，不亢不卑。幾戶人家還有小小的庭院，竹子、玫瑰、九重葛、馬櫻丹…….在磚牆或欄杆內生機盎然，掩映著有燈的窗。 我極可能一直錯過這條巷道，無論我在嘉義住了多少年。就像許多其他的事，熟悉和陌生，這兩者的邊界究竟何在？
唸碩士班的最後半年，我搬進了學校宿舍。 那時的作息非常簡單規律。晨間，我去餐廳吃一頓中式早餐，隨即返回宿舍讀書。中午用餐後，開始和打字機一起工作。到了黃昏﹝尤其是在夏天﹞會有一場陣雨，不久放晴，我便又可以下樓。 每隔數日，工人們會在校園裡除草。我坐在宿舍窗前，聞到濃郁的草香，有時暫時擱置論文，轉而寫詩。當時，寫詩是多麼自然的事。字句似乎輕易地就能銷鎔憂慮。 我將打好字的最後一章論文裝在大型信封裡，交給指導教授。兩天之後，指導教授將改好的論文從門縫塞進了212室，我的房間。 那樣的日子單純而順利，彷彿有神支持，雖然當時並未如此想過。
這應該是令人敬重的行業，如同法官。人們必須具備專門的知識，豐富的經驗，甚至高尚的人格，才有可能擔任此一工作。 然而，辨認真偽是多麼困難的事。偽造者若是足夠高明，必定可以騙過鑑定師。年代、歷程、材料、技術，這些都屬於過去，但都可以複製﹝何況這是二十一世紀﹞。絕對的相像是可疑的，所以，必須置入一些差異。精心安排的差異最能證明作者一貫的風格。 至於真正的作者，極可能因為靈感的刺激，一時的情緒，或是其他的理由，而創造了不太一樣的東西。鑑定師戴上眼鏡查考，終於決定那是偽作。
狄倫 (B. Dylan)經常顯露叛逆之姿。他控訴制度、政府、人性，偶爾對神也有抱怨。不過，就像狄金蓀(E. Dickinson)或是其他一些人，狄倫仍然是虔誠的。 有時，像狄金蓀一樣，狄倫也會溫馴一些，以切慕或警示的方式表達虔敬。〈必要服侍某人〉就是這類的歌曲。狄倫說，一個人無論尊卑貧富，無論從事何種行業，總要服侍某人： 但你必要服侍某人，沒錯你必要服侍某人也許是魔鬼，也許是主但你必要服侍某人 原來，我們必須服侍的，並非隨便的某一人，而是神或魔鬼。這是非此即彼的選擇，其間沒有模糊地帶。 這種武斷的口吻，其實也是聖經的態度。耶穌不也說過：「當那一夜，兩個人在一張床上，要取去一個，撇下一個。」
夢真是怪異的事。「方其夢也，不知其夢也。」無論夢中的人物情節多麼離奇荒誕，做夢的人卻總覺得無比真實。 相對地，每天穿越這個蠅營狗苟的世界，像一隻瓶罐漂蕩在陌生且無邊的大海，昏沉無主，極不真切。頭頂上的鳥類可能更知道自己的方位，它們從不錯過築巢和遷徙的時間。 結束了一天的荒誕離奇，終於可以回家，卻在電梯裡遇見一位長官。他問我是否方便載他一程，我說當然方便。他又問：「會不會給你添麻煩？」我說：「當然不會。」有權力的人總是多禮而又讓人無法拒絕。他在我的車上半個小時，我聽著他談論事業、家庭、娛樂，並且必須認真回應。彼時，我知道，我的夢還沒有醒。